如果是文言文或诗词，不懂词牌韵谱，无法断句，不了解古代信体格式及称谓虚词，更是一筹莫展。并且古代收信人不允许指名道姓，皆以字号相称，写信者往往仅具一两字的名。有些书信署名只写“名正肃”，“名心印”或“知名不具”等，只能从收信人的亲朋友僚关系网和其笔迹上比对与厘定。正所谓：藏需要的是眼光，品需要的是功底。

信札收藏的学问其实很深，特别是民国以前的古代书札，多为行草书。有人说读草书，如吃带刺的鱼，经常被卡住。但经验告诉人们，越是刺多的鱼，越有得品味。所以不识草书，不识繁体异体字，不识篆书(有印章时)的人，就无法读懂书札。

信札手稿的核心价值在于其内容，其资料性、研究性大于观赏性，当然也有书法等形式方面的艺术价值，但总起来说是内容大于形式。其和不可再生的特点决定了它的珍罕性和独特的收藏价值，因此受到人们的喜爱是必然的。信札手稿市场升温，反映了人们对手写传统的尊重和对历史的敬畏，有利于保护手稿文献，留存文化档案，同时唤醒大家的汉字传承意识和古籍保护意识，更好地维护我国的文化主权。

古时有多种名称，如尺牍、尺书、尺素、笔札、书札……现在我们常见的叫法就是书信。古今中外的文体，随意、自然，且应用极广，莫过于书信，陆机的《文赋》，就有“函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心”之赞语。有趣的是，至今我国保存下来的早的墨迹，就是陆机手书的《平复帖》。此帖点画苍劲有力，笔法奇崛，是稀世的书法珍品。《平复帖》又是一纸书信。它曾引得大收藏家张伯驹为其倾家荡产，不惜一切代价地想得到。其行为足以让人一击三叹。我公司高价回收信札手稿，欢迎来电咨询。